倚靠神的人
引言
有沒有人是車主？有沒有車主是擁有的車是一部卡車（pickup）？當我在美國生活的時候，卡車是很流行的，因為車的後半截就好像一個沒頂的大空箱，方便擺放大型物品，所以很多人會開卡車去買各樣大小貨物回家，作佈置及維修之用。有一個推銷卡車的廣告，就拍攝了卡車攀山涉水的鏡頭，強調卡車是非常堅固，且配上了一個口號 “lean on me”（「倚靠我」）。這個口號很有意思，令我聯想到，這正是我們對神要做的，就是lean on Him，倚靠衪。其實，「倚靠神」這句話常掛在我們的咀邊，但是，我們是不是一個倚靠神的人呢？當談到倚靠神，我們會想到什麼? 從但以理書第二章的故事裡，我們就會看到但以理就是一個倚靠神的人，讓我們從他身上看看一個倚靠神的人是怎樣的一個人。
內容
在看直接渉及但以理本人的經文之前，讓我們首先了解第二章所記載的故事。故事主要是連繋於尼布甲尼撒王所發了一個夢，但哲士和術士都不能將夢講解說明，以致全國的哲士和術士，包括但以理和他的三個朋友，都遭到殺身之禍。首先，第1至13節描述尼布甲尼撒王發了一個很奇異的夢，於是便要求國內的哲士和術士替他解夢。經文這樣說：
1尼布甲尼撒在位第二年，他做了夢，心裏煩亂，不能睡覺。2王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的，和迦勒底人召來，要他們將王的夢告訴王，他們就來站在王前。3王對他們說：「我作了一夢，心裏煩亂，要知道這是甚麼夢。」4迦勒底人用亞蘭的言語對王說：「願王萬歲！請將那夢告訴僕人，僕人就可以講解。」5王回答迦勒底人說：「夢我已經忘了，你們若不將夢和夢的講解告訴我，就必被凌遲，你們的房屋必成為糞堆；6你們若將夢和夢的講解告訴我，就必從我這裏得贈品和賞賜，並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。」7他們第二次對王說：「請王將夢告訴僕人，僕人就可以講解。」8王回答說：「我凖知道你們是故意遲延，因為你們知道那夢我已經忘了。9你們若不將夢告訴我，只有一法待你們；因為你們預備了謊言亂語向我說，要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我，因我知道你們能將夢的講解告訴我。」10迦勒底人在王面前回答說：「世上沒有人能將王所問的事說出來；因為沒有君王、大臣、掌權的向術士，或用法術的，或迦勒底人問過這樣的事。11王所問的事甚難。除了不與世人同居的神明，沒有人在王面前能說出來。」12因此，王氣忿忿地大發烈怒，吩咐滅絕巴比倫所有的哲士。13於是命令發出，哲士將要見殺，人就尋找但以理和他的同伴，要殺他們。
原本解夢是哲士和術士的強項之一，但問題是王不將夢的內容告訴他們，試問他們又如何將夢講解出來？他們面對的是一個很辣手的問題。但經文沒有告訴我們為什麼王有這樣的決定，可能他認為這個夢太重要，他要肯定哲士和術士不會胡亂解說，所以要他們也將夢的內容說出來。第九節很清楚指出王對他們說：「你們若不將夢告訴我，只有一法待你們，因為你們預備了謊言亂語向我說，要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我，因我知道你們能將夢的講解告訴我。」王要他們將夢的內容都說出來，是防範他們用謊言亂語向他解說。
那些哲士和術士面對的是被處死的危機，第5及6節指出：王回答迦勒底人說：「夢我已經忘了，你們若不將夢和夢的講解告訴我，就必被凌遲，你們的房屋必成為糞堆；你們若將夢和夢的講解告訴我，就必從我這裡得贈品和賞賜，並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。」他們於是再次請求王將夢的內容說出，但王拒絕他們的請求，並認為他們是拖延時間。
由於哲士和術士們不能依照王的吩咐而行，王就大大發怒，並下令要將全國所有哲士和術士處死，第十三節指出：「於是命令發出，哲士將要見殺，人就尋找但以理和他的同伴，要殺他們。」從這裡看到，但以理也被包括在內。面對被王處死的危機，那麼，但以理會怎樣應對？讓我們從他的應對中，看看一個倚靠神的人是怎樣的一個人。
A. 尋求神的指引
首先我們看到但以理面對這險境，他沒有驚惶失措，而是冷靜的、運用智慧，求王寬限，爭取時間去作部署。第14至16節告訴我們：「王的䕶衛長亞略出來，要殺巴比倫的哲士，但以理就用婉言回答他，向王的䕶衛長亞略說：『王的命令為何這樣緊急呢？』亞略就將情節告訴但以理。但以理遂進去求王寬限，以致他可以將夢的講解告訴王。」
第14節指出，但以理用「婉言」來回答王的護衛長，「婉言」的意思包含「機敏」與「智慧」（counsel
and wisdom）。但以理很機巧地向䕶衛長查究真相，並且進去求王寬限，爭取多一點時間來尋求神的指引及幫助。上次在第一章，我們已經看到但以理的屬靈智慧，他機智地請求膳食長容許他們吃素菜，不被王的膳食玷污，等候神在他們的身體健康上顯神蹟；現在但以理同樣忠心的倚靠神的幫助，祈求神的恩待憐憫。不過，今次需要的智慧大大不同，因所需要的是知曉夢的內容和解釋的智慧，是要知曉奧秘的智慧。所以，但以理邀請他的同伴一起禱告，第17和18節告訴我們：「但以理回到他的居所，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，要他們祈求天上的神憐憫，將這奧秘的事指明，免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。」
在這個危難時刻，但以理倚靠神的幫助，祈求衪的指引。一個倚靠神的人是一個看重禱告的人，但以理不單自己禱告，他也找朋友一起禱告。弟兄姊妹，當你面對困境，你一般會怎樣？回想一下你在最近一次困境中，反應是怎樣？是冷靜地尋求神的心意和指引？抑或是惶恐憂愁丶不知所措，甚至埋怨神、埋怨人？著名哲學家、小說家托爾斯太曾經這樣說：「沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠：不會發光。」
但人的智慧是有限，在很多情況下，我們需要神的指引和感動，就好像但以理所處的境況，若靠自己的智慧，他不可能知道夢的內容及意思，他必須倚靠那全能、全知、全在的神，藉著禱告向祂祈求。雅各書一章5節給我們一個很重要的應許：「你們當中若有缺少智慧，就應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜與他。」弟兄姊妹，禱告在你生命中佔據一個什麼地位？你可有看重禱告的時刻？看電視比它重要？玩手機比它重要？打波比它重要？逛街比它重要？拍拖比它重要？... 禱告就好像一架車的引擎𥚃的潤滑油，充足的時候，引擎就很好暢順，也能保護勞捐；若是不足夠，引擎就會好「lup」(不暢順)，且容易勞捐。禱告對我們的屬靈生命也是一樣。
